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Légendes de gauche à droite :
1/ Boîte rituelle punamhan, XVIIIe-XIXe siècle, bois, patine croûteuse, 22x41x18 cm. Nord de Luçon, Cordillère, province d'Ifugao, Population ifugao. © musée du quai Branly, photo Claude Germain. Collection particulière.
2/ Couvercle de jarre de secondes funérailles, Âge des métaux, 500 av. J.-C. à 370 apr. J.-C. Terre cuite, 11x13,2 cm. Mindanao, province de Sarangani, Maïtum, grotte d'Ayub. © photo Neal Oshima. The National Museum of the Philippines, Manille.
3/ Chef et guerrier Kalinga, Population Kalinga. © Museum für Volkerkunde, Vienne.
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extrait du communiqué de presse :
Commissaires :
Constance de Monbrison, Responsable des collections Insulinde au musée du quai Branly
et Corazon Alvina, anthropologue et ancienne directrice du National Museum of the Philippines
Première grande exposition dédiée à cet archipel en Europe, PHILIPPINES, Archipel des échanges, réunit un ensemble de 310 oeuvres précoloniales incontournables - sculptures, poteries, textiles, parures - sélectionnées dans les collections publiques et privées philippines, américaines et européennes.
Aux confins de la mer de Chine, l’archipel des Philippines compte plus de 7 000 îles et s’étend sur 1700 kilomètres. Sa situation géographique – entre Taïwan et l’Indonésie – et l’histoire de son peuplement depuis l’arrivée des Austronésiens ont généré des expressions artistiques fortes et variées.
C’est sous le prisme de l’échange que sont mis en lumière les objets de cette civilisation dont le socle est la réciprocité. Symbolique ou économique, l’échange met en relation des êtres visibles et invisibles.
L’exposition est organisée en 3 parties : les œuvres traditionnelles des montagnes et vallées des Hautes Terres du Nord ; les textiles, costumes et parures du guerrier et enfin l’influence du réseau maritime sur les productions des côtes et des archipels du sud.
L’exposition propose deux regards. Le premier, tourné vers la Terre, invite à percevoir à travers les expressions artistiques des montagnards des hautes terres de Luçon et de Mindanao, les empreintes austronésiennes transmises par les ancêtres des philippins. Le deuxième regard est tourné vers la Mer. Il interroge les échanges que les Sultanats de Sulu et de Mindanao ont noué avec les Indiens, les Chinois et les Indonésiens. C’est aussi à travers les routes maritimes anciennes que les cités portuaires de l’archipel ont livré un grand nombre de splendides bijoux en or.
« Méconnus en France, les arts des Philippines sont rarement montrés dans leur totalité et leur diversité. A partir de ces objets singuliers, porteurs de sens, nous rendons hommage à toutes les expressions artistiques. Cette exposition est une invitation à la découverte de cultures complexes, parfois anhistoriques, dont le socle est la réciprocité. »
Constance de Monbrison, commissaire de l’exposition
Parcours de l’exposition
En introduction de l’exposition, une carte et une chronologie présentent l’histoire du peuplement et la conquête des Philippines par les Austronésiens vers 3.500 av. J.-C. L'ancienneté et le dynamisme des routes maritimes de la mer de Chine, dès l'époque préhistorique – des Nusantao, des Sama, des Luzones, des Bugis – qui, au cours des siècles, ouvrirent de nouvelles voies commerciales, sont également mis en lumière.
Section I : Au Coeur Des Hautes Terres : Empreintes Austronésiennes
Cette 1ère partie de l'exposition est dédiée aux empreintes artistiques et rituelles du monde austronésien dans les arts des Hautes Terres du nord de Luzon et de Mindanao. Les œuvres présentées – objets de la vie quotidienne ou dédiés aux rituels – sont nées de ces sociétés qui valorisent le prestige, l’accumulation des richesses, et les hauts faits guerriers. Illustrant la communion de l’Homme avec la Nature, cette 1ère partie interroge les formes de création qui assurent continuité et équilibre entre les différents mondes (supérieur, intermédiaire, inférieur). Divinités, signes extérieurs de richesses, magie, poésie, parures et autres prestiges des guerriers dessinent en filigrane l’histoire des hommes sous le signe de l’échange.
- Ile de Luzon : les arts de la Cordillera
Les Ifugao, Bontoc, Gadang, Tinggian, Kalinga, Isneg, Ilongot forment une mosaïque de groupes linguistiques qui vivent dans la Cordillère du nord de Luzon entre les montagnes et vallées où des rizières épousent les méandres d’un paysage montagneux. Ainsi, l’exposition s’ouvre sur ces sociétés du riz et de leurs expressions artistiques.
- Tisser les brins (vanneries)
Une présentation des vanneries mène le visiteur du Nord vers le Sud en soulignant successivement la perfection ou l’étrangeté des formes des pièces présentées.
Section II : Les Hautes Terres De Mindanao : la métamorphose du guerrier en héros
Le déploiement des richesses de la classe noble traversée par des rivalités pour maintenir son statut fut un puissant stimulant artistique tout comme l’exaltation du prestige des guerriers. Cette seconde partie de l’exposition est dédiée aux textiles, costumes et parures du guerrier.
Dans la mythologie de l’ethnie Bagobo, porter un vêtement resplendissant métamorphose le caractère et l’identité : le guerrier se transforme alors en Malaki (héros de mythologie).
Section III : Au Coeur D’un Réseau Maritime
L’exposition aborde l’histoire des routes maritimes et des échanges commerciaux au long cours ou par cabotage. C’est au sein de cette gouvernance maritime que sont révélées les influences indiennes, indonésiennes, arabes et chinoises des objets présentés.
- Ile de Palawan : chasser et offrir
Les chasseurs-cueilleurs des montagnes de Palawan maintiennent un équilibre et une relation de respect avec les richesses que leur offre la forêt. Ainsi, après toute prise de chasse, une offrande est faite aux Maîtres des Sangliers, des Poissons, des Fleurs, des Arbres, du Riz, à la Dame de la Mousson… Ce sacrifice écarte la malchance, éloigne l’angoisse et la mort.
Les objets des chasseurs et les offrandes sont associés à un accrochage de photographies contemporaines qui montrent les chasseurs maniant leurs armes et évoluant dans l’atmosphère de la forêt.
- Rayonnement des Sultanats (Mindanao et Sulu)
Par opposition aux montagnes, les côtes et les archipels du sud ont vu s’épanouir les sultanats et les expressions vitalistes artistiques chères au raffinement du monde musulman.
De par sa position géographique stratégique entre Mindanao et Bornéo et son dynamisme, l’archipel des Sulu profita d’un commerce actif et devint avant le 17e siècle le centre le plus riche et le plus important des Philippines.
C’est un monde formel empreint de vitalisme (bouton de fleurs, oiseaux, ramures) qui se déploie sur la surface des objets.
- L’Âge d’or des cités
Avec l’Âge d’or des cités portuaires, l’exposition progresse dans l’histoire des Philippines avant l’arrivée des européens.
Divers âges de commerce se sont succédé avec la dynastie chinoise des Song au 13e siècle, les thalassocraties du monde malais, Srivijaya à Sumatra (4-13e siècle), Mojopahit à Java (14-15e siècle) qui accompagnèrent l’Âge d’or des cités comptoirs de l’archipel.
Le port de nombreux bijoux, au-delà de l’embellissement du corps, atteste de l’extraordinaire expertise technique atteinte dans le travail de l’or de cette région, qui explique les vertus associées à ce métal puissant.
- Archéologie : Les objets funéraires
Enfin, l’archéologie invite à remonter le fil du temps et à rencontrer les ancêtres et leurs cultes funéraires. Les objets mis au jour dans les fouilles témoignent d’une grande virtuosité technique dès le Néolithique avec la présence de poteries aux formes élégantes et de bijoux.
Les objets présentés dans cette dernière partie sont les jarres de première et seconde funérailles, et les pièces trouvées dans ces jarres (or, céladons, cornaline, bijoux de verre et de jade) qui relèvent d’un premier commerce. Les fouilles archéologiques révèlent aussi le périple des céramiques et des porcelaines chinoises, thaïlandaises et vietnamiennes qui sont devenues pour les Philippins des biens non échangeables avec lesquels ils se sont fait inhumer.
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